De Gilles Chabré à G2C

Gouverneurs de la rosée

Lors des récents Dialogues en Humanité (première version Roannaise), Jean-Yves Loude  a évoqué un livre initiatique, fondateur, universel, à l'étrange titre : gouverneurs de la rosée. Lorsque un homme de science comme Loude cite un livre, il faut se précipiter et le dévorer avec gourmandise. C'est fait et c'est une illumination ! "Jacques Roumain a écrit un livre qui est peut-être unique dans la littérature mondiale parce qu'il est sans réserve le livre de l'amour. Toute la vie, toute la doctrine, toute la passion de Jacques Roumain semble avoir pour dimension première l'amour." Jacques-Stephen Alexis - 4ème de couverture - Gouverneurs de la rosée. Jacques Roumain - Le temps des cerises - Novembre 2011. 202 pages.

"Le degré zéro de la pensée politique"

On me reproche souvent d'être sévère, voire trop sévère à l'égard des femmes et des hommes politiques. J'ai pour habitude de répondre que, sauf à de trop rares exceptions, ces gens là ne pensent pas. Sont incapables de proposer une vision à long terme en mesure d'intégrer les enjeux du devenir de la planète. Une seule préoccupation, sous couvert d'intérêt général, leur carrière, leur devenir, leurs prébendes. Que deviendrai-je si je ne suis pas réélu(e) ? Alors, comme assurance chômage cumulons les mandats, pour s'assurer un avenir. Penser l'avenir de la société et de son territoire ne peut se penser à partir de la réflexion sur son propre avenir.

Comme l'écrit Edgar Morin : "la pensée politique en est au degré zéro. Elle ignore les travaux sur le devenir des sociétés et sur le devenir du monde. "la marche du monde a cessé d'être pensée par la classe politique". dit l'économiste Jean-Luc Gréau. La classe politique se satisfait des rapports d'experts, des statistiques et des sondages. Elle n'a plus de pensée. Elle n'a plus de culture. Elle ne sait pas que Shakespeare la concerne. Elle ignore les sciences humaines. Elle ignore les méthodes qui seraient aptes à concevoir et traiter la complexité du monde, à lier le local au global, le particulier au général. 

Privée de pensée, elle s'est mise à la remorque de l'économie. Comme disait Max Weber, l'humanité est passée de l'économie du salut au salut par l'économie. Celle-ci croit résoudre les problèmes politiques et humains par la compétition, la dérégulation, la croissance, l'augmentation du PIB, et, en cas de crise, par la rigueur, c'est-à-dire les sacrifices imposés aux peuples. Et, de même, que la chouette fuit le soleil, la classe politique se détourne de toute pensée qui pourrait éclairer le chemin du bien commun". (...) La suite et bien d'autres réflexions dans - La voie - pour l'avenir de l'humanité - Fayard - 2011 - 308 pages.

"Une autre voie est possible"

Depuis bien longtemps une autre voix écrit qu'une autre voie est possible. Le Journal Le Progrès de dimanche 6 Février publie une interview d'Edgar Morin. Elle est téléchargeable ci-après.

Extraits :

Selon vous la planète court à sa perte ? : "Il est problable que nous allions vers des catastrophes en chaîne. L'unification techno-économique du monde s'accompagne de conflits ethniques, religieux, politiques, de convulsions économiques et de dégradation de la biosphère. je fais une analyse exhaustive de ces crises et je tente de tracer les voies à suivre pour en sortir."

C'est ce que vous appelez la poésie de la vie ? : "Les urgences quotidiennes nous font perdre la valeur du temps et de la vie : tout ce qui, parfois, nous pousse à gagner notre vie tout en perdant notre temps. La poésie au contraire, c'est toutes les résistances face aux assauts de la performance, de la compétition et de la chronométrisation de nos vies. Cest tout ce qui est effusion, amour, participation, jeu."

 

Téléchargement InterviewMorinProgrès

 

 

 

Patrick Viveret au Forum Social Mondial à Dakar

J'ai du prendre mes rêves pour des réalités ou entendu des voix samedi matin en écoutant l'émission d'Alain FInkielkraut sur France culture. J'ai publié, hier, dans ce blog, un billet annonçant la participation de Patrick Viveret, samedi prochain à l'émission Répliques. Ce dernier vient de laisser un commentaire démentant cette information. En effet, sauf à disposer d'un don d'ubiquité, ce qui serait tout à fait possible, Patrick Viveret sera à la même date au Forum Social Mondial à Dakar. Je ne doute pas qu'il sera bientôt invité par Alain Finkelkraut, peut-être pour évoquer avec Edgar Morin leur ouvrage : comment vivre en temps de crise : "un appel à la réflexion et à l'action commune pour bâtir un nouveau monde."

Editorial : Février 2011

Lorsqu'en 1980,  avec Jean Barbaza, nous avons créé le Centre Coopératif de Réinsertion par le Travail - La Charpente, l'équipe municipale en place nous avait fait savoir qu'elle n'était pas d'accord avec le projet : 'initiation des jeunes au capitalisme." nous avait-on rétorqué ! Heureusement d'autres personnalités et acteurs socio-économiques avaient été plus éclairés. Ainsi Pierre Guerin, alors secrétaire général de la CCI de Roanne, dont le soutien ne s'est jamais démenti. Nos chemins se sont éloignés et croisés régulièrement. La semaine dernière, il m'a fait parvenir son dernier ouvrage intitulé : 2009-2049, où va le monde ?  Je ne l'ai pas encore lu mais son introduction campe bien son ambition :

"J'ai commencé à écrire cet essai le 13 Novembre 2008, en pleine déconfiture des finances mondiales, je l'ai terminé le 19 février 2010. Depuis déjà pas mal de temps, comme beaucoup d'entre nous, je m'interrogeais sur toutes les bonnes et les mauvaises raisons qui pouvaient expliquer les remises en question de notre modèle occidental qui était sans cesse contesté tout en étant largement imité. Cette crise financière fut l'élément déterminant pour rechercher pourquoi nous étions en train d'échouer et comment profiter de cette réflexion pour tenter d'entrevoir ce qui se préparait. Bien sûr je ne suis ni un expert reconnu, ni une personnalité médiatique, mais économiste de formation et fort de mon expérience d'élu et de dirigeant, je considère que moi aussi j'ai le droit de forger mon propre avis et de tenter de la faire connaître. Nulle ambition de convaincre, nulle prétention à détenir une quelconque vérité, mais l'utopie de participer à un débat qui donne à réfléchir plutôt qu'à donner des leçons. Si l'inaction des gens de bien laisse le mal triompher, si la pensée peut être subversive, encore faut-il qu'ils puissent s'exprimer. D'autant que le peuple silencieux auquel j'appartiens, s'il n'est pas méprisé, ne sera jamais consulté. C'est un risque à prendre. C'est fait. Après une analyse réflexive sur les enjeux de la crise, je me suis interrogé sur ce dont nous devions nous défaire pour tenter d'imaginer sur quel chemin le monde était en train de s'engager, et s'il pouvait en exister un autre qui rassemblerait au lieu de diviser. (...) On peut tromper la vie longtemps mais elle finit toujours par nous conduire là où nous devions aller. Je me suis donc laissé guider par ce qu'elle m'apprenait pour découvrir pas à pas le cheminement des possibles qu'elle me proposait."

PIerre Guérin - 2009-2049 - Où va le monde ? La compagnie littéraire - Paris - 2010 - 229 pages.

Stephan Hessel et Patrick Viveret sur Fance culture

La semaine prochaine, Alain Finkielkraut reçoit de 9 heures à 10 heures, sur France Culture, dans son émission Répliques, Stephan Hessel et Patrick Viveret. Surtout à ne pas rater ! J'ai très souvent évoqué les travaux et les actions de Patrick Viveret sur ce blog. Avant d'écouter l'émission, il est possible de lire son très beau texte : "vers une sobriété heureuse" du bon usage de la fin des temps modernes. C'est téléchargeable avec le lien ci-après.

Téléchargement PViveretleconInaugurale2009

D'autres points de vue à propos du livre de Stéphane Hessel

J'ai évoqué récemment le livre de Stéphane Hessel. Son appel à l'indignation me convient : je déteste le bruit des pantoufles. Ce qui est intéressent c'est que ce petit opuscule déchaîne le débat d'idées : enfin ! On vient de m'envoyer un lien quant à la prise de position de Stéphane Hessel pour la candidature de Dominique Strauss Kahn : c'est ici. De la controverse et des arguments qui s'affrontent dans le respect des uns et des autres. Une nécessité pour notre hygiène mentale collective.

Indignez vous !

Achetez ce livre de Stéphane Hessel, il coûte 3 euros et offrez-le sans compter.

"Aussi, appelons-nous toujours à "une véritable insurrection pacifique contre les moyens de communication de masse qui ne proposent comme horizon pour notre jeunesse que la consommation de masse, le mépris des plus faibles et de la culture, l'amnésie généralisée et la compétition à outrance de tous contre tous." A ceux et celles qui feront le XXI ème siècle, nous disons avec notre affection :

"CREER,C'EST RÉSISTER. RÉSISTER C'EST CRÉER."

 

Repenser totalement la ville

"L’utopie n’est pas un idéal inaccessible, mais un possible qui n’a pas été expérimenté. Notre société n’est pas durable. On s’éloigne de ce que nous sommes fondamentalement : des êtres vivants qui vivent dans un organisme vivant, la planète Terre." (Luc Schuiten)

Le travail conduit par Luc Schuiten, architecte Belge, nous oblige à repenser la ville dans le monde de demain. Il nous oblige à réécrire  un corps de doctrine de l'urbanisme et de notre vivre ensemble. Comme dans le billet précédent, nous sommes conduits à repenser notre imaginaire collectif. Visiiter le site de Luc Schuiten et vous ne penserez plus la ville comme avant. Lisez aussi l'article téléchargeable ci-après.

Téléchargement Schuiten

 

 

Statut de la vérité et du mensonge en politique selon Hannah Arendt

Mon ami Daniel Boitier vient de me faire découvrir un texte d'un grand intérêt. Il participe, me semble-t-il, de la réflexion générale produite sur ce blog ces dernières semaines. A lire, relire et méditer... Merci encore à Daniel.

"Alors que le menteur est un homme d'action, le diseur de vérité, qu'il dise la vérité rationnelle ou la vérité de fait, n'en est jamais un. Si le diseur de vérité de fait veut jouer un rôle politique, et donc être persuasif, il ira, presque toujours, à des considérables détours pour expliquer pourquoi sa vérité à lui sert aux mieux les intérêts de quelque groupe. Et, de même que le philosophe remporte une victoire à la Pyrrhus quand la vérité devient une opinion dominante chez les porteurs d'opinion, le diseur de vérité de fait, quand il pénètre dans le domaine politique et s'identifie à quelque intérêt particulier et à quelque groupe de pouvoir, compromet la seule qualité qui aurait rendu sa vérité plausible, à savoir, sa bonne foi personnelle, dont la garantie est l'impartialité, l'intégrité et l'indépendance. Il n'y a guère figure politique plus susceptible d'éveiller un soupçon justifié que le diseur professionnel de vérité qui a découvert quelque heureuse coïncidence entre la vérité et l'intérêt. Le menteur, au contraire , n'a pas besoin de ces accommodements douteux pour paraître sur la scène politique; il a le grand avantage d'être toujours , pour ainsi dire, déjà en plein milieu. Il est acteur par nature; il dit ce qui n'est pas parce qu'il veut que les choses soient différentes de ce qu'elles sont- c'est-à dire qu'il veut changer le monde. Il tire partie de l'indéniable affinité de notre capacité d'agir, de changer la réalité, avec cette mystérieuse faculté que nous avons, qui nous permet de dire " le soleil brille" quand il pleut des hallebardes. Si notre comportement était aussi profondément conditionné que certaines philosophies ont désiré qu'il le fût, nous ne serions jamais en mesure d'accomplir ce petit miracle. En d'autres termes notre capacité à mentir- mais pas nécessairement notre capacité à dire la vérité- fait partie des quelques données manifestes et démontrables qui confirment l'existence de la liberté humaine."

In La crise de la culture : Politique, vérité et mensonge 1- Hannah Arendt - page 318